الله عنه بهذه الفضيلة لم يشركه أحد . إنتهى " ( 1 ) . فحديث الغدير ، حديث رواه - على ما ذكره ابن المغازلي - " نحو مائة نفس ، منهم العشرة " المبشرة بالجنة عندهم ، وهو يدل على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام أو أفضليته المستلزمة لها لعدم مشاركة أحد له في هذه الفضيلة . ابن المغازلي ثقة ثم إن ابن المغازلي من كبار العلماء الثقات المعتمدين لدى أهل السنة ، فقد ذكره السمعاني ( 2 ) والبدخشاني ( 3 ) والكاتب الجلبي ( 4 ) ، وأثنوا عليه . كما نقل عن ابن المغازلي واعتمد على كتبه جماعة من أعلام علمائهم كابن حجر المكي في ( الصواعق المحرقة ) . وكمال الدين الجهرمي في ( البراهين القاطعة في ترجمة الصواعق المحرقة ) والملا مبارك في ( أحسن الأخبار في ترجمة الصواعق المحرقة ) . والشريف السمهودي في ( جواهر العقدين ) . والفضل ابن باكثير المكي في ( وسيلة المآل ) والبرزنجي في ( نواقص الروافض ) . والشيخاني القادري في ( الصراط السوي ) . كما اعتمد جماعة منهم على كتابه ( المناقب ) بالذات ، ومنهم تلميذ ( الدهلوي ) الفاضل رشيد الدين الدهلوي في كتاب ( إيضاح لطافة المقال ) ، وقد جعل تأليفه كتاب ( المناقب ) دليلا على محبه أهل السنة وولائهم لأهل البيت عليهم السلام كسائر الكتب التي ألفها بعض علمائهم في مناقب الأئمة الطاهرين . بل لقد تمسك المولوي حيدر علي الفيض آبادي - مع ما هو عليه من

--> ( 1 ) مناقب أمير المؤمنين / 26 - 27 . ( 2 ) الأنساب - الجلابي . ( 3 ) تراجم الحفاظ - مخطوط . ( 4 ) كشف الظنون 1 / 309 .